Category: общество

О "вреде" русской литературы для гачупинесов

[Spoiler (click to open)]"...Всякий зауряд-философ, пишущий или желающий писать о России, прежде всего кидается к великой русской литературе. Из великой русской литературы высовываются чахоточные «безвольные интеллигенты». Американские корреспонденты с фронта Второй мировой войны писали о красноармейцах, которые с куском черствого хлеба в зубах и с соломой под шинелями — для плавучести — переправлялись вплавь через полузамерзший Одер и из последних сил вели последние бои с последними остатками когда-то непобедимых гитлеровских армий.
Для всякого разумного человека ясно: ни каратаевское непротивление злу, ни чеховское безволие, ни достоевская любовь к страданию — со всей этой эпопеей несовместимы никак. В начале Второй мировой войны немцы писали об энергии таких динамических рас, как немцы и японцы, и о государственно прочей пассивности русского народа. И я ставил вопрос: если это так, то как вы объясните и мне и себе то обстоятельство, что пассивные русские люди по тайге и тундрам прошли 10 тысяч верст от Москвы до Камчатки и Сахалина, а динамическая японская раса не ухитрилась переправиться через 50 верст Лаперузова пролива? Или — почему семьсот лет германской колонизационной работы в Прибалтике дали в конечном счете один сплошной нуль? Или как это самый пассивный народ в Европе — русские — смогли обзавестись 21 миллионом квадратных километров, а динамические немцы так и остались на своих 450 тысячах?
Так что или непротивление злу насилием, или 21 миллион квадратных километров. Или любовь к страданию, — или народная война против Гитлера, Наполеона, поляков, шведов и пр. Или «анархизм русской души» — или империя на одну шестую часть земной суши. Русская литературная психология
абсолютно несовместима с основными фактами русской истории. И точно так же несовместима и «история русской общественной мысли». Кто-то врет: или история, или мысль.
В медовые месяцы моего пребывания в Германии — перед самой войной, и в несколько менее медовые — перед самой советско-германской войной, мне приходилось вести очень свирепые дискуссии с германскими экспертами по русским делам.
Оглядываясь на эти дискуссии теперь, я должен сказать честно: я делал все, что мог. И меня били как хотели — цитатами, статистикой, литературой и философией. И один из очередных профессоров в конце спора иронически развел руками и сказал:
— Мы, следовательно, стоим перед такой дилеммой: или поверить всей русской литературе и художественной, и политической, или поверить герру ___________. Позвольте нам все-таки предположить, что вся эта русская литература не наполнена одним только вздором.
Я сказал:
— Ну что ж, подождем конца войны.
И профессор сказал:
— Конечно, подождем конца войны.
Мы подождали...


Автора и источник не указываю сознательно дабы не отпугнуть некоторых. Сначала прочитайте, а потом ищите. Главное смысл.

Печать неполживости

Давно заметил у Сванидзе дефект лица. У него ассиметричный рот или по-простому кривой.
svani23

При этом растительность на его лице, не помогает скрыть сей изъян, поэтому Николай Карлович позирует с небольшим наклоном головы.
1_131608
В строго вертикальном положении фотографий мало, вот одна из них.
1bf992c1ccdf25a13f28f3a4b3978617.jpg
Чтобы выровнять его рот по горизонтали правую сторону фотографии пришлось опустить на 6 градусов.
1bf992c1ccdf25a13f28f3a4b3978617коп2

С медицинской т.зр. причины этого явления могут быть разные. Наследственность, родовая травма, неврит лицевого нерва, последствия травмы или неудачной хирургической операции и т.д.
Однако древнекитайские ученые говорили: «Кривой рот – кривые мысли!».
Любители физиогномики наделяет таких людей нелицеприятными качествами: злые, лживые. Кривой рот считается символом нечестности и коварства. Обладатели КР склонны плохо отзываться о других. В любви мужчины и женщины этого типа не сдержаны, ищут все время новых ощущений. Поэтому длительная связь в сексе – очень редкое явление. Даже в постели постоянно врут своим партнерам.
Некто Владимир Малёшин дает не менее «приятную» характеристику:
«Когда говорящий с вами человек искривляет губы, ассиметрично опуская одну сторону, это говорит о порочности – прежде всего о высокомерии, пренебрежении другими людьми. Кривой рот в принципе – признак сложного характера, будьте осторожны с такими людьми!»

Сванидзе не эксклюзив. Сходный дефект имеет не менее неполживая Анна Гербер.
Alla-Gerber
image-thumb2
Молодежь не отстает. Надежда Толоконникова в состоянии покоя имеет вполне симметричный ротик.
inner6363615
Но стоит только ей его открыть …
6d7883c90289ef3779570fc2bb2047c6
6d7883c90289ef3779570fc2bb2047c62
arton157949
arton1579492
DETAIL_PICTURE_682058_32124436
DETAIL_PICTURE_682058_321244362
Более того у нее еще и выступающая нижняя губа.
1537132_20130201101403
Что добавляет ей следующие характеристики.
Эти люди всегда в общении «тащат одеяло на себя». Женщины с такими губами стремятся достичь финансового благополучия любым путем. Этим людям чужда воспитанность. Часто они эгоистичны и являются хамами.
Однако не успокаиваются любители чужих рыл. Любая несимметричность мимики – показатель неискренности. Мышцы не поспевают за командами и получается в итоге гримаса. Под кривой улыбкой часто прячут смущение, страх, равнодушие, презрение и т.д.
Естественно нельзя обойти короля гримас и кривых улыбок Навального. Здесь есть место не только сарказму. ;)
pictur2e
68851_4f2b831261832
Ну и завершает обзор носителей кривокосости Уинстон Черчилль.
churchill-zoom
Причем в молодости его лицо не имело этого изъяна.
im3_1

Русофобия

Оригинал взят у ruskom в Русофобия

Написано для сайта http://eotperm.ru
Рубрика:
Русский путь











«Такие вот люди называются быдлом — которые завидуют, ненавидят меня… И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев» (К.А.Собчак).



«Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совме­щение противоположностей. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе cильную любовь и сильную ненависть. Это народ, вызывающий беспокойство народов Запада». Так писал Николай Бердяев в своем труде «Русская идея» в 1946-м году.

Collapse )